
中国新闻服务,天津,6月29日标题:“中国和西方笑声”的语言可以串扰吗?
- - 串扰表演艺术家Ma Zhiming的独家访谈
中国的新闻记者王朱扬Zhou Yaqiang
作为传统中国语言艺术的重要类别,Crosstalk在经过一百年多的遗产和进化之后,以一种流行的艺术表现逐渐发展。它不仅带来了中文独特的智慧和美学,而且在中国文化文化遗产体系中成为高度可识别的“声音符号”。
最近,继承“跨谈话”代表的代表之一,是中国新闻社的“东方和西方问题”的独家采访。他分享了他几十年的舞台经验和文化态度,例如“马的串扰”风格,Tianjin的双向喂养和串扰,传统与变革的平衡以及串扰“出海”的现实。
Ma Zhiming:“ Ma's Crosstalk”是一种风格的继承。我的家人从事艺术品已有150多年的历史,而MA Crosstalk已通过了134年。自从我的祖父马·德鲁(Ma Delu)以来,他包括两种传统风格的“ Qingmen Crosstalk”和“ Hunmen Crosstalk”,以提出“ Qinghun组合”,然后影响了我父亲的Ma Sanli并将其传给了我这一代。
“马的串扰”注意四个方面:内容是“粗俗而不是令人反感的”,它指的是人们的活动,但不是庸俗和低的。风格是“指责但没有被虐待”,并且是讽刺的,但应该教授。味道是“咸,轻巧且有意义的”,既知识又周到,而且在市场上都娱乐和烟火。表演是“就像我一样,但不像我”,演员在骨头上扮演角色,但他们不能完全替代d对自己。
我写的串扰是“争议”是一个普遍的例子。演出结束后,我去了公共安全警察局参观了一些我熟悉的警察。我碰巧遇到了两个在吐口水上争议的年轻人,但不允许任何人,最后鼓励我回家冷静下来。警方说:“先休息一下。”喝茶和少量时间后,他们两个转身离开。
我注意到一边,回到家后,我将这个场景作为初稿写了。 Binagor i Saliva向某人推动自行车并滚动别人的脚。后来,我重写了几次,然后去街头体验了更真实的误解语言。角色设计的声音的差异 - 一个是尖锐的声音,一个是粗糙的声音,是警察调解的明智语言,该语言形成了当今观众所熟悉的“争议”。
Ma Zhiming(左第一)接受了Chin的独家采访“东方问题”的新闻服务。中国新闻服务记者Tong Yu摄
中国新闻新闻记者:为什么说天津市正在滋养串扰?串扰如何塑造天津的文化文化?
齐兴:天津是中国文化和西方文化的交汇处,也是大运河和海上文化混合的地方。它是光环 - 在五个方向上,语言丰富,人们喜欢“找到乐趣”。我的父亲马·桑利(Ma Sanli)经常说,他一生都在天津(Tianjin)踢球,因为天津的听众了解串扰和“ sole-heart”。
观众的可用性促进了串扰的发展,并塑造了天津的生态。天津人说话很有趣,餐桌您可以在课堂上和课堂上“单词”。这种文化的环境不仅是“吸烟”的,而且还被几代演员和观众所“冶炼”。
过去,许多观众没有听听新的笑话,但数十年来一直听“以前的马上家庭作品”。对我来说,最令人惊讶的是老听众江先生。他参加了我父亲的每场演出。当乔夫先生80多岁时,他要求他的孙子将购物车推到剧院听我父亲的串扰。观众与演员之间的情感早已超出了“购买门票和愉悦”并成为一个文化社区之间的关系。
2017年2月11日,百年纪念的Qianxiang Yiwen花园被称为“天津第一茶馆”,到处都是客人。许多公民和游客来这里喝茶,听言语,体验天津的“ Quyi of Quyi”文化的美丽。 Qianxiangyi Wenyuan建于原始的Qianxiangyi的网站上,该网站是一家世纪的丝绸商店,被称为“天津的第一茶馆”,以及许多在天津举行的著名的串扰艺术家。中国新闻服务记者Tong Yu摄
中国新闻新闻记者:如何使传统串扰适应快速沟通的上下文上下文?
Ma Zhiming:过去,讲述一个言语可能需要二十分钟,但观众仍然很高兴。在简短的视频中,有些人依靠“三秒钟内的行李”,并使用“兄弟姐妹系列”进行编辑。
但是,Crosstalk的真正美丽并不是您“摇晃”的负担,而是如果您“打包”,那是一个机会。 “ broche”应该铺成铺成,上下文,有节奏和分层 - 因为面包,皮肤应由面条制成,馅料应该是和谐的。您必须首先按一层将其“包裹”,最后发现“底部袋子”,以便观众能够感受到后来和惊喜。
如果您到达后摇晃袋子,就像剥下面包并在嘴里拉一个馅料一样。它不是分层或有趣的食物。应该用咬伤,浓烈的香气和小的“汤”以满足的方式食用。
例如,“五种口味”不仅维护在传统杂交的通常结构中,通过行李设计层清晰的节奏和进步层,但也增加了许多超过真正逻辑的幻想情节 - 爬上珠穆朗玛峰的五个英雄,与“四个魔鬼”,与“四个恶魔”的战斗,在海洋太平洋地区的大盐tuo,海洋中的大盐tuo,导致了荒野的环境。
这种富有想象力的笑话几乎是当时的言语舞台之前的一无所有,许多人说这就像“杂乱无章的奇迹”。当时我父亲马桑利(Ma Sanli)认可了这个笑话。他说:“我想将来说这个笑话。”他还赋予了他一生都穿着的金戒指,他的名字被刻有鼓励他。
中国新闻服务记者:串扰逻辑可以跨越语言和文化边界吗?
Ma Zhiming:喜剧具有自己的戏剧风格,但在根本上,幽默通常是。 Crosstalk谈论“有趣的笑话”和“支持笑话”,而日本漫画谈话S关于“愚蠢的笑话”和“抱怨”,但实际上逻辑结构非常相似。两者都关注论文的节奏和分裂,目的是“创造事故和笑声”。
但是差异也很明显。日本漫画更依赖于冲突的快速和直截了当的输出,而MA Crosstalk则更多地关注“拉直和稳定”,自然会从聊天中转移笑话。 “这似乎是在聊天,但这确实是一种表演。”
我记得一年,一位专门从事幽默文化的美国学者来到了我们的小剧院。他听不懂中国人,但他仍然笑了。她的笑容不是语言本身,而是她能感觉到的角色,音调和情感点之间的关系。目前,语言真的是一个障碍吗?我看不到。
关键是要在文化之间找到“移情点”。例如,家庭关系,代际冲突和无助的人,全世界都理解了这一点。如果可以在这些层面上讲故事,那么Crosstalk希望成为一种真正的艺术形式的“中国人和韦斯特一起嘲笑”。
当然,这也需要更多地关注我们的演员。您必须告诉那些笑话,并了解别人在哪里笑。您不仅可以考虑输出传统,而且还需要思考“我的股票如何被别人理解”。这不是治愈鞋子适合鞋子的能力,而是与文化交流的能力。
中国中国记者:串扰如何基于传统刺激?
Ma Zhiming:今天既是一个挑战,也是Crosstalk的机会。传统的笑话可能不是“博物馆中的文化文化”,或者他们不能仅仅依靠“情感”来谋生。串扰演员可能不怕“变化”,但他们不能随机“改变”。
一方面,我们必须“维护”,遵循基本技能,遵循L语言的OGIC,并遵循“讲话,学习, - 和唱歌”的基础。另一方面,我们还应该“更改”,并使用现代媒体语言和大师跨境创意方法。
一个钦佩我的人,许多人正在与北京的歌剧演员王·佩尤(Wang Peiyu)合作,在“艺术与图片会议”上。最初,我认为Crosstalk和Peking Opera是两种不同的方式,但我没想到这两种传统艺术会被包括在舞台上具有出乎意料的适合感。
这个节目的观众来自整个国家,也有一些从加拿大飞回的人。这让我叹了口气:Crosstalk的影响不再是“对北方的笑声”。南方观众告诉我,即使某些典故不熟悉,他们听起来很独特又新鲜,他们非常“退火”。
2013年8月4日,第一届西岸马桑利城市在天津礼堂举行了OpenEDGE展览。北京歌剧和民间艺术界共同表演在演奏“吴盆传奇”的原始阶段。 “年轻的Ma Ye” Ma Zhiming(左起)亲自设法扮演角色,在1930年代娱乐Tianjin的原始艺术和文学生态。中国新闻服务记者Tong Yu摄
为了混合和匹配,这种类型的“跨境”不是混合和匹配的,或者抓住了趋势,而是真正试图探索传统艺术的新界限。您首先需要遵守性能基础和串扰逻辑的阶段,然后尝试与其他艺术类别合作以实现“组合”而没有“不同”。
最后,我希望观众笑得很好,经常听串扰。只要一个人喜欢听串扰,它就可以在新时代“生活,继续流行并通过”。 (超过)
受访者个人资料:
ma zhiming。中国新闻服务记者Tong Yu摄
Ma Zhiming是国家演员一流的一流,也是N的代表继承人挑剔的无形文化遗产代表项目(访问)。马桑利(Ma Sanli)的长子,兄弟会的大师,是马的串扰的第三代继任者。
Ma Zhimingsiya于1957年被录取,并于1962年转移到Tianjin Quyi剧团进行Crosstalk。 Ma Zhiming从小就在串扰上建立了坚实的基础,并获得了“ Ma's Crosstalk”的本质。他不仅继承了他的父亲马·桑利(Ma Sanli)的文学表演,而且还包括在Crosstalk的表演中包括武术。他的代表包括“大保镖”的作品,“报告菜的名字”,“ shulaibao”,“和平歌唱的歌词”,“争议”,“争议”,“夜晚的Mahjong Sound”,“ Walnut Crisp”和“ On Boxing”。
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